Wanita Haid Ziarah Kubur, Bolehkah, Ini Ragam Pendapat Ulama

TSIRWAH INDONESIA – Ziarah kubur adalah kesunnahan yang dianjurkan oleh Rasulullah dengan tujuan mengingat mati, tetapi bagaimana dengan wanita haid.

Ziarah kubur menjadi ibadah sunnah untuk umat muslim, tetapi bagi wanita haid menjadi dipertanyakan, bolehkah wanita haid tersebut ziarah kubur, mengingat status kesuciannya yang tidak ada.

Berikut ini adalah rekam diskusi di grup Whatsapp Komunitas Tsirwah Indonesia, tentang wanita haid berziarah kubur:

╔═┄┄┄┉┉✽‌◆◇◇◆✽‌┉┉┄┄┄═╗
✒️ TANYA JAWAB TSIRWAH
╚═┄┄┄┉┉✽‌◆◇◇◆✽‌┉┉┄┄┄═╝
🅃🅂🄸🅁🅆🄰🄷 🄸🄽🄳🄾🄽🄴🅂🄸🄰
Pesantren Digital, Malang, Jatim
https://tsirwah.id
28 Februari 2023

📚 HUKUM WANITA ZIARAH KUBUR, HAID MAUPUN TIDAK

PERTANYAAN

Assalamu’alaikum warohmatulohi wabarakatuh

Afwan izin bertanya🙏

Apakah ada larangan (khusus) bagi wanita yang sedang haid untuk berziarah ke kuburan atau mendekati orang yang sedang sakaratulmaut…

Jika m3mng demikian apakah alasannya ,
Apakah ada dalil yang m3nyebutkan adanya larangan bagi wanita itu

Syukron
Baarokallohu fiikum🙏🤲🏻🤲🏻

BACA JUGA : Bolehkah Wanita Haid Berwudhu, Perhatikan Keterangan Ini

JAWABAN (I)
Ust Hafidz Ramdhani

Wanita haid ataupun orang yang sedang junub, tidak masalah membaca doa-doa, membawa kitab-kitab dzikir atau aurad/wirid, memegangnya, berdzikir, bertasbih, tidak masalah pula ziarah kubur.

📚 Radd al-Muhtaar II/396

( وَلَا بَأْسَ ) لِحَائِضٍ وَجُنُبٍ ( بِقِرَاءَةِ أَدْعِيَةٍ وَمَسِّهَا وَحَمْلِهَا وَذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَتَسْبِيحٍ ) وَزِيَارَةِ قُبُورٍ ، وَدُخُولِ مُصَلَّى عِيدٍ ( وَأَكْلٍ وَشُرْبٍ بَعْدَ مَضْمَضَةٍ ، وَغَسْلِ يَدٍ ) وَأَمَّا قَبْلَهُمَا فَيُكْرَهُ لِجُنُبٍ لَا حَائِضٍ مَا لَمْ تُخَاطَبْ بِغُسْلٍ ، ذَكَرَهُ الْحَلَبِيُّ .

Sebenarnya ke makam atau maqbaroh bagi wanita itu adalah :

1. Boleh ke makam keluarga
2. Boleh ke makam auliya
3. Tidak boleh selainnya

Ini juga harus disertai aman dari fitnah atau hal yang tidak disetujui syariat, seperti :

1. Terjadinya ikhtilath nyata atau percampuran antara pria wanita
2. Niyahah (menangis tersedu-sedu)

Semua hal atau teknis maupun atur di atas, berlaku bagi wanita baik yang haid ataupun yang tidak.

📚 Nuzhatul Muttaqin Syarh Riyadhus Sholihin

باب استحباب زيارة القبر للرجال و ما يقوله الزائرعن بريدة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها. رواه مسلم. و في رواية : فمن أراد أن يزور القبور فليزر, فانها تذكر نا الأخرةالحديث رواه مسلم فى الجنائز (باب استئذان النبي صلى الله عليه و سلم ربه عز و جل في زيارة قبر أمهأفاد الجديث : مشروعية زيارة القبور, و اتفق العلماء على أنها مندوبة للرجال و خاصة لأداء حق نحو والد و صديق, لما فيها من تذكير بالأخرة و ترقيق للقلوب بذكر الموت و أحواله, كما ورد فى الأحاديث * و أما النساء فتكره لهن الزيارة, لما ورد من النهي عن ذلك, و قد تحرم اذا اقترنت زيارتهن بمحظور شرعي, كما اذا خشيت الفتنة أو رفعن أصواتهن بالبكاء

JAWABAN (II)
Sayyid Muhammad Alydrus

Didalam kitab :

الأجوبة الغالية

Buah karya dr imam syafi’i nya zaman ini yaitu Alhb zain bin ibrohim bin smait : bahwa bagi orang perempuan ziaroh kubur adalah makruh kecuali kuburnya nabi,para auliya’ dan ulama

Bagi orang perempuan ziaroh qubur jika mengikuti ulama’ yg memperbolehkan maka bagi perempuan yg haid boleh ziaroh kubur dg syarat jangan membaca Alqur’an cukup baca dzikir2 saja atau sholawat

استئذان النبي صلى الله عليه و سلم ربه عز و جل في زيارة قبر أمهأفاد الجديث : مشروعية زيارة القبور, و اتفق العلماء على أنها مندوبة للرجال و خاصة لأداء حق نحو والد و صديق, لما فيها من تذكير بالأخرة و ترقيق للقلوب بذكر الموت و أحواله, كما ورد فى الأحاديث * و أما النساء فتكره لهن الزيارة, لما ورد من النهي عن ذلك, و قد تحرم اذا اقترنت زيارتهن بمحظور شرعي, كما اذا خشيت الفتنة أو رفعن أصواتهن بالبكاء, و قد تباح لهن الزيارة اذا قرب المصاب و لم يكن ثمة محظور شرعي * يندب زيارة قبر النبي صلى الله عليه و سلم * جواز النسخ في الشريعة الاسلامية, فقد حرم صلى الله عليه و سلم زيارة القبور أول الأمر لقرب عهد الناس بالجاهلية و ما كان فيها من وثنية و ما كانوا يفعلونه عند القبور من نياحة و غيرهما مما حرم الاسلام, ثم نسخ التحريم بعد أن اتضحت عقيدة التوحيد و رسخت قواعد الاسلام و استبانت أحكامه * على المؤمن أن يذكر نفسه بالموت, و أنه سيكون فى عداد الموتى ان عاجلا أو أجلا

Begitu jugak mendekat ke orag yg lg naza’ / sakaratul maut tdk masalah , tp lebih baik menjauh saja , biar orag yg tdk hadast bisa mendekat sehingga bisa membaca surat yasin yg faidah nya memudahkan tercabutnya ruh dan tercabut dg lega, dan masuk ke kuburan dg lega dan dibangkitkan dg lega

Dan bisa dibacakan surat arro’dlu yg faidahnya : cepat untuk sakaratul maut / mengeluarkan ruh bagi mayyit yg lama naza’ nya sebagaimana pendapat2 nya para ulama’

JAWABAN (III)
Ust Mohammed Agam Mahzar, S.T

Tambahin dikit ust…buat jwbn dr prtanyaan yg ke 2 :

Disunnahkan untuk menjauhkan dari orang yang sedang haid, nifas, junub atau apapun yang sekiranya tidak disukai Malaikat (Orang-orang tersebut hendaknya tidak mendekati orang yang sedang naza’ atau sakaratul maut)

و يندب ابعاد الحائض و النفساء و الجنب و كل شئ تكرهه الملائكة.

📚 قطوفهادانية فى فضائل خير العبادات البدنية

🅦🅐🅛🅛🅞🅗🅤 🅐🅛🅐🅜

---

✍🏻 FREE SHARE, TANPA MENGUBAH FORMAT PENULISAN

🏛️ ©® Tsirwah Indonesia : GABUNG KOMUNITAS, KLIK DI SINI